逗‧貓‧棒

[02]關於妖怪

[專欄]看啥小 07月31日, 2002 by 夕月 | 尚無任何迴響 »

　　最近查《女媧》裡面提到的無支祈神，翻到日本人寫的妖怪學長文。很有趣的是書中提到日本的妖怪有7成是中國傳過去轉變延伸的，2成從印度傳來，只有1成發源自日本本土。不知道為什麼，或許是小時兒童讀物的印象（那種圖畫很多，不知名出版社出的世界妖怪大全之類的書，小時候很喜歡，反而現在很少見到了），總覺得中國並沒有太多具有代表性的「妖怪」。

　　這一點或許可以從我自己認定「什麼是妖怪？」的定義來看，我認為妖怪該是超自然的存在，具有形體（物品／動物成精或超自然生物），具有某些異常長相並擁有超自然能力的傢伙（甚至有擬人性格）。中國的《山海經》記載的多半比較像是「怪獸」，總覺得沒有妖氣。另外一些常見的則是鬼怪。但是鬼感覺和妖又不太一樣，鬼受宗教影響，比較有冥府、地獄等制度統一管理。另外鬼是純粹的靈，不像妖有可以觸摸的形體。所以以前感覺中國能被稱妖怪的例子似乎主要是殭屍、狐精之類的總覺得不多……《聊齋誌異》的研究多半是把裡面的超自然分成「鬼、狐、仙、怪」，從這邊就可以明顯看出這四大系統的差別。記得網路上寫小說的朋友slimek曾經提過，中國的「狐」基本上是可以成為和西方妖精一樣具體的奇幻種族，我也很贊同這種說法。但是這裡鬼狐仙怪「怪」的定義似乎就把「怪獸」和「妖怪」當成是一樣的類別，總覺得兩者還是不太一樣，不過當然也會有模糊之處。

　　《女神轉生》系列我並沒有全玩完過，不過這個遊戲的分類很細，從神明到奇幻生物和精靈都有密密麻麻的譜系。一方面也是為了要區分高下差異，意義有點像是不同等級的招式，也表現出日本某種情報分類狂的脾氣。不過有時候並不認為《女神轉生》的分類有實際考證上的理由，會有見仁見智的情況，例如常見的火蜥蜴Salamander，究竟該算作龍、精靈還是怪獸？我並不特別熟悉，所以或許有《女神轉生》專家可以來回應一下，多作說明解惑？

　　大西巷一在《女媧》中是把鬼神妖怪全當成一樣的東西，都叫「鬼神」，用「巫儒」的系統來連接超自然的力量。所以傳統人類學的巫術也就可以和文明化的「禮樂」連結起來，成為儀式、祭、咒….這和我的法術觀是比較類似的。這種方法的好處在於一方面可以用巫術來解釋理性主義文明發展的某些結果，也就是現在所謂的神話學。人類生活中充滿著儀式，不僅只是宗教，例如結婚典禮是一種社會儀式，和古代成年男子要獵山豬拔牙齒的成年禮沒差多少，結婚也要成家立業，儲備好求偶條件。以往屠龍的英雄會受人傳頌追隨，現在成功致富的英雄會受人傳送追隨。連結追溯這些從人類原始生活轉移到文明的觀念，就是神話學研究的內容。另一方面又可以保留超自然力量存在可能的神秘性，像是召神、附身等等。

　　京極夏彥則是比較理性的。雖然我也只看過《姑獲鳥的夏天》，不知道他之後有沒有用到超自然力量。但是在《姑》中，京極基本上是用人類學的角度來解謎，讓所有超自然現象都只是象徵物，那些神秘的鬼神信仰宗教都存在於抽象空間。這和星野之宣《東方奇譚祕聞錄》基本上是一樣的系統，不過星野之宣就更少涉及神秘思想，主要都還是用很科學／歷史的角度來重新解讀神話意涵。

　　人類學、考古學、神話學、圖騰學、民俗學……的發展本身就是很有趣的，他們是一種新的解讀方式。由這些解讀延伸，也就產生了更多新的創作法，這是古人談鬼神時所無法預見的。

【延伸閱讀】

◎中國的妖怪及其傳承—女妖怪與水—
　http://www.hum.ibaraki.ac.jp/mayanagi/students/98terakado.htm

◎《女媧JOKER》1～3 大西巷一，東立YOUTH
　《ＪＯＫＥＲ》1～4 大西巷一，講談社アフタヌーンＫＣ
　如果軍師才是真正能和神明溝通，操控時代的主角，武將不過是些跟隨潮流的政客和武夫。用這種角度重新看三國時代的話，會是怎麼樣的景象呢？大西巷一會給你一個出乎意料之外的新觀點。

◎《古本山海經圖說》馬昌儀，山東畫報出版社
　好書。其實與其說圖重要，這本書的文字部分更不惶多讓。專賣美術書的亞典或者誠品都可以找到。相當不錯的山海經圖錄，雖然以前讀者文摘版本的彩圖或者誠品都可以找到。相當不錯的山海經圖錄，雖然以前讀者文摘版本的彩圖和印刷更好，但是這次馬昌儀編的這本在編排倒也不錯。這本書以山海經原經卷來分章節，介紹各卷所有的怪獸，附圖從現存九本古本山海經圖之中選錄。
　每個單元附的解說也編得很好，陸續摘引原文之外也涵蓋了其他卷提到同樣怪物的內容。是不錯的中國怪物參考書。

◎《聊齋誌異》蒲松齡
　坊間版本很多，沒什麼研究，明清文言神怪小說發展末期最重要的一本書。大家比較熟悉的大概是高中課本曾經選錄的〈口技〉和徐克改編的《倩女幽魂》。其實書中有很多寶物呢。

◎《女神轉生》系列
　ATLUS公司的招牌RPG，以龐大的仲魔召喚系統聞名，遊戲中涵蓋收集的神、妖魔、怪獸、精靈……可說是涉及地球上各國各民族神話，相當寬廣。延伸的各個子系列也相當多（（《女神異聞錄》、《ペルソナ》等），招牌設定畫師是超級風格化的金子一馬。現在最新發表消息的《真女神轉生NINE》將是網路遊戲。
　官方網頁：http://www.atlus.co.jp/
　金子一馬相關書籍：http://www.atlus.co.jp/cs/goods/book/kkgraphics.html

◎《姑獲鳥的夏天》京極夏彥，時報藍小說
　日本新一代推理小說名家之一，對民俗學尤其妖怪相當有研究，相當善於使用各式各樣的民間傳說夾雜現代知識進行令人訝異的小說佈局。
　http://www.readingtimes.com.tw/books/book_basic.asp?pclassid=AI&id=AI0038

◎《東方奇譚祕聞錄》1~6(完) 星野之宣，台灣東販
　《宗像教授傳奇考》1~6(完) 星野之宣，潮出版社
　《宗像教授傳奇考：特別版》星野之宣，潮出版社
　星野之宣（Hoshino Yukinobu）─著名日本硬科幻漫畫家，著名作品有《2001夜物語》（尖端出版，用一千零一夜式的連環史詩故事來向《2001太空漫遊》致敬）。《東方奇譚祕聞錄》使用民族人類學觀點重新追溯日本神話，甚至和世界神話接軌，重建眩人耳目的歷史／偽歷史，言之有據的考證加上星野之宣強烈的科幻人文精神，都讓這部作品充滿濃厚的文學氣息。
　參見http://www.elec.mie-u.ac.jp/is/Hata/hoshino/index.html (已休站)

[02]動動腦，擺擺頭＜上＞

[ＣＧ]抓老鼠的訣竅 07月31日, 2002 by vofan | 尚無任何迴響 »

　　相信這十五天來，大家都殷殷期盼等的望穿秋水（…別說你已經忘掉有訂這份報紙），已經開了軟體躍躍欲試…大絕招總是會提到的，先讓我們來站馬步。

　　由標題就知道，文章雖然長，內容絕對高深不到哪裡去，所以，請讀者放心，輕鬆閱讀下去。

　　在動手之前，來談談作畫的前置作業：動腦。

　　如果，大家和我一樣是苦練派的，當技法磨到一定的水平，會產生難以形容的瓶頸與低潮：發現再努力的刻畫，也無法令自己感動，筆下的角色，像是洋娃娃般的無生氣。

　　簡單的說，這個瓶頸是因為缺乏想法。

開始練畫的時候，我們總會先擬定一個階段性目標，例如:要畫出可愛的美少女，要抹出亮麗的色彩，要求寫實逼真的效果…不斷的練習之下，我們達到了這個目標的初步。
　　想著接下來的目標，有兩個方向：

　　　1.掌握自己擅長的領域。
　　　2.尋求根本上的突破。

　　前者是安逸的，如果這樣的創作者過多，創作將會成為熟練度上的較量，顯得無趣；對作者本身而言，不會覺得一成不變而無趣嗎？構思的突破，是現在我想提的：練習將想法轉變為畫面。

　　習慣上，不經太多思考的作畫，有一定的方法可循，成為公式：

　　就是如此的單純，就像寫真集一般的，圖的成敗只在於俊男美女本身的魅力，以及排版的得當與否，除了讓人說出“好帥，好可愛哦”，圖面讀不出語彙，同速食商業電影一樣：大牌明星俊男美女，令人興奮，內容卻總是讓人遺忘。

　　繪圖就和電影，以及大部分的藝術創作一樣，是感情和美學的傳達，單只有美學，或只有感情的傳遞，都令人感覺像缺了什麼。擁有完美外表的人，如果沒有吸引人的內在特質或獨特想法，總是令人惋惜的俗氣。

　　誰都希望創造出：美，而又令人驚奇，或雋永感動的作品。

　　想辦法增加圖的可讀性吧！

　　圖的可讀性，和創作者的可讀性成正相關。反過來說，欲追求圖面上的突破，一定要先豐富自己的想法和生活。狹窄的興趣不能編織完整的感動，不用擔心自己是否花時間在和畫技無關的事情上－多觀察萬物，增加自己興趣的涉獵範圍，提高對不同領域事物的熱忱，讓自己的思考模式豐富，圖面才不會困於淺漥與既定模式，這就是，跨出突破第一步的自覺。

　　“動動腦，擺擺頭<下>”(誰取的蠢標題呀)隔一期刊載；下一回，讓我們先來看看Painter7有趣(而且吃硬體)的水彩工具，準備好軟體，數位板，以及記憶體吧!

[02][技巧]關於編故事(引言)

[編劇]叫春一百招 07月31日, 2002 by 夕月 | 尚無任何迴響 »

　　にゃ～～叫春一百招時間です～

　　從這期《逗貓棒》開始，這個專欄將會登兩種文章，一種是教你怎麼寫故事的，如果讀者您有「如何讓香菇人殺掉一隻龍」，「飛船和戰車能不能談戀愛」，「怎麼描寫不死種族的奇妙心理」……之類的問題想要提出，歡迎來信或留言，我們將會在日後的編劇教學裡面陸續提到您所關心的主題。

　　另外一種是關於我們寫故事的時候，需要注意些什麼，或者怎麼樣把讀者您自己舉世無雙的點子轉換成故事的思考。對於創作來說，當然不一定要這麼嚴肅，不過玩同人惡搞大家都很熟悉，同人終究是依附在別人作品上的產物，如果真的希望能夠創作出屬於自己的自創作品，遲早還是要面對自己的。

　　這些文章前面會依照主題分別掛上[技巧]和[思考]的不同標題，希望對大家會有幫助。那麼，我們就繼續上次感動與驚訝的話題，來聊聊戀愛與編故事吧。

　　從古至今描寫戀愛的作品可以說是數都數不完，到人類滅亡為止，「喜歡」都會是大家永遠關心的主題吧。各位讀者一定也都多少看過戀愛故事，或者帶有戀愛元素的故事，那些天真浪漫、奸詐陰險、幸福美滿、痛苦折磨的情節總是讓人心頭跟著七上八下。但是放眼望去那麼多描繪愛情的漫畫、小說、或電影真的每一部都很動人嗎？

　　如果我們用上次感動和驚訝的概念作為一把尺，戀愛會變成什麼樣子呢？

　　因為發現，所以驚訝。從初次一瞥而過迎風飄揚的秀髮，到他最喜歡吃的是愛之味的大茂黑瓜，這些相處前後互相揭的瘡疤，久了以後也會自然變成情話。（王文華的痞子體還是少用比較好）說到底，感動本身就是出自一種情緒的累積，一些小小的甜蜜與痛苦，醞釀久了以後，終究會成為回憶的一部分。當沉睡的過去被喚醒，不論是恐懼還是懷念，往往是很動人的。

　　但是如果這麼簡單，那我們也不用寫這個專欄了。回憶人人都有（什麼？你沒談過戀愛？過一百年再來編戀愛故事吧！），但是並不是記流水帳，或者天馬行空瞎掰就能寫出好故事。雖然瓊瑤奶奶可以讓身世懸殊的男女愛的死去活來，貧苦體弱的女孩還一定要在嚴冬大雪中凍得七葷八素，展現其悲情可愛的一面；或如當今言情小說讓美艷女特務神勇無比潛入敵營，卻遭敵方俊美司令俘虜肉體與芳心（以上感激某花高人指點）……這些情節或許也都感動過人，但是這實在是太誇大了。或許有人會說：「只要浪漫就好，何必在乎合理？」沒錯，強調巧合和誇張的表現方式在漫畫中可說是屢見不鮮（即使不提《流星花園》，改編自漫畫的日劇《惡作劇之吻》也是誇張派的佼佼者），但是那些作者、編劇編故事的時候也並不是毫無頭緒就隨興發揮。

　　不論是編什麼故事，都是有著一個流程可以參考的。因為每個人創作的習慣不一樣，大家也不需要一板一眼遵守這個流程，現在列下，一方面是為了以後陸續講解方便，另一方面大家也可以自己檢查一下，自己的故事究竟是在哪個部分遇到了瓶頸，或者還有什麼創作的手法可以玩：P。創作是一件很快樂的事情喔，永遠不要忘記創作的快樂！

　１決定篇幅
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　２整理想法
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　３擬定初版大綱
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　４設定角色
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　５收集資料
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　６整理正式大綱
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　７開始寫
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　８修搞
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　９完搞
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１０收集意見