[23]1930上海電氣愛力學
就和所有的類型一樣，類型只是一個模糊的範圍，並非絕對的概念 （誰說奇幻就要劍與魔法與冒險）。 當然觀眾會有他的刻板印象和期待，但是對於創作者來說。 我沒有辦法滿足於單純的類型趣味，總是會加油添醋改頭換面一番， 所以我的蒸汽叛客，1930，《桃源鄉的機械學》， 其實已經是和原先的蒸汽叛客又有距離的怪玩意了。
了解1930比較快的方法是用對照的：
１ 工業革命已經發展了100年（萬國博覽會、新鮮科技、發明家、電磁學…），因為1925的關東大地震東京毀滅，上海成為世界第5大城，流行與倫敦巴黎紐約同步
２ 一次大戰(1914-1918)已經結束，雙翼飛機滿天飛（飛行少年的浪漫有點老舊），四大帝國瓦解（顎圖曼土耳其、德意志、奧匈、俄羅斯），另外就是因為戰後的蕭條與美國閉關政策，世界經濟大恐慌
３ 攝影已經發明(1940)了90年，現代繪畫大躍進，印象派以後不斷的前衛運動─從立體派抽象畫、達達、表現主義、原始藝術、童稚藝術、一直到超現實主義…
４ 現代戲劇已經發展了50年(易卜生1879寫《玩偶之家》)，寫實主義自然主義的流行，緊接出現的表現主義象徵主義…還有佛洛依德的心理分析和夢。然而中國話劇直到1907春柳社才在東京演《茶花女》，文明戲和改良京劇開始發展
５ 1916陳獨秀辦《青年雜誌》(後來改名新青年)，1917.1月胡適發表〈文學改良芻議〉，2月陳獨秀發表〈文學革命論〉開始白話文運動
６ 1929好萊塢已經出現有聲電影，上海馬上跟進，1931中國也拍起有聲片。流行片子裡面已經有《大金剛》和《泰山》，歌舞片的黃金時代
７ 不要忘記爵士樂飛黃騰達，雖然三大女伶都是30年代中末才出現，我們還有艾靈頓公爵！
還有很多…不過一看也知道世界局勢早就已經和工業革命時代差很多很多， 所以想要用傳統的蒸汽叛客來寫不但很無聊，也很不合時宜， 工業／商品／廣告文化也已經和100年前不一樣。 最大的差別在於，這裡是上海，不是巴黎或倫敦。
什麼是工業？其實是洋人的帝國玩意居多， 雖然因為一戰之後中國得以趁空檔發展民族工業， 大抵上軍閥勾結帝國主義勢力還是一種普遍現象，即使蔣介石北伐1928結束， 中國形式上統一…
拉拉雜雜講了一堆歷史，只是想要描繪一下那個時代的氣氛， 這樣接下來比較好理解我在想什麼。
我現在對於上海第二部《桃源鄉的機械學》有幾個期待和嘗試：
１以歷史為基礎
記得先前非常非常想看草[弓剪]琢仁的《上海丐人賊》， 但是後來翻了以後很失望，他是日本使用專有名詞趣味的一種產物，像是滿州軍、黑龍江的亡靈等等，但是故事本身其實是很架空的，和真實歷史的上海可說毫無關聯，只是借用了皮相的名詞來玩異國情調，很空洞。
從以前還在寫奇幻小說幹設定派傻事的時代，就會有一種困惑所謂的奇幻小說隨著內容設定的細密和資料量的增加，在一個空想世界還要去追究戰爭合不合理，軍隊和人口的比例……其實很沒意義。奇幻小說寫到後來都變成架空寫實小說，最根本的想像力都消失了。隨著自己閱讀的拓展，我覺得神秘感是很重要的，過於強調理性以後人類慢慢喪失的想像力，必須透過神秘才會顯現奇妙的力量。
所以如果真的想要奠基在一個基礎上發揮，為何不寫現實世界呢？現實才是最難寫的，雖然不敢求完全復原，（復原也不是最主要的目的）但是光是文化累積的厚度就差很多。在寫雲都的時候，有一段時間很想尋找一些夠深沉的典故來發揮，但是架空世界如果引用現實世界典故太明顯，反而會很奇怪，就像是充斥著石中劍、諸神的黃昏、天使與惡魔、AD&D規則的世界，動不動就來個希臘神話或者北歐神話說實在滿聳的。
所以寫上海的時候，當真實世界和歷史成為素材，偽歷史，真實／虛幻的模糊，反而成為另一種知識情報的樂趣，還有穿鑿附會的快感。更重要的是，1930上海作為一個中國邁向現代化的圖騰，是很典型的。它實在是很像很像台灣，或者說，上海根本就是中國西化衝擊＋傳統認同危機＋商業盛行＋現代文明困境……的縮影，於是接近歷史本身又出現反思現在和未來的色彩。對我來說，捕捉這樣的巨大的中國西化神話是很有魅力的。傳統與現代的問題早就從鴉片戰爭以來困擾百餘年了
２空想的發揮
阿小篇是現實世界中的超現實風景；正太篇是古典科幻＋蒸汽叛客的工業世界；黑旗軍篇是改良京劇＋文明戲＋神怪大戰…這是隨著資料的收集和想法的擴充出現的玩意，因為上海的豐富，內容也暴增成三部曲
在阿小篇的時候還在拿捏現實的感覺，會有幻想性施展不開的顧慮，加上自己的語言嘗試有點過火，雖然醫生說比起匕首他更喜歡阿小篇…這次我想回歸雲都PI路線，接近讀者一點，另外就是大膽一點，在一個現實的基礎上大肆惡搞。這點隨著我對上海越來越熟悉方向也越來越清楚，因為我不想再作古典科幻作過的東西，像是過期的飛行少年，也覺得移植19世紀倫敦式的蒸汽叛客並不適合中國的狀況，所以一定要用上海浪漫的基礎營造出新的空想氣氛。目前唯一想到比較類似的其實只有《櫻花大戰》（苦笑），櫻花大戰的大正浪漫時代感很棒，其他部分我並不是很喜歡……
所以當我發現《帝國少年》網站的時候，我真的驚嘆！我想要的感覺就是這個方向。
上海是繁華混亂五花八門吵吵鬧鬧的大雜燴，卻又還保持著自己本身很強的自我意識，不像台灣被牽著鼻子跑。
我下手的方向很簡潔，一個是偽科學，一個是宇宙論。古典科幻常常最重要的是關鍵的奇想，而並非是否真的可行。這本身就帶著相當神秘主義的浪漫，所以我從偽科學下手，生出了一整套奇妙的以太理論。宇宙論則是哲學之中相當重要的一環，可以說是解釋世界的方式：中世紀的人類是沒有歷史觀念的，因為只有天堂和地獄才是永恆；科學革命以後，人類才開始把宇宙看作是像是鐘錶一樣的精密機械結構，搭配古典力學出現機械宇宙論的思考模式。工業革命時代因為能源＝生產力，究極圖騰是永動機，就和太空時代圖騰是空間跳躍一樣，這些科技和背後的思考意識全都是一個完整的整體，有它緊密細緻的邏輯系統在運行。於是，以太的偽科學搭配蒸汽宇宙論還有時尚廣告商業文化和西化傳統交相衝擊融合的世界史，就成了我的1930上海電氣愛力學。
蒸汽叛客是一種意識形態，不一定要燒煤炭開火車才算數，它轉換成一種巨大兵器怪獸大作戰的形象降臨，而我們早已邁向電氣、汽車和電影的未來 。
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