[書籍]近代的設計史觀─《ppaper》
於2004年12月，由包氏國際創辦，7-11發行的《ppaper》，發行至今所挾帶的超高發行量，讓大眾對設計雜誌的閱讀方式完全改觀。依照創辦人包益民的說法，《ppaper》本來只打算取名為「paper」，不過由於「paper」這名稱已經被註冊使用，但是他又希望依照原本簡潔有力的想法命名，因此在「paper」前加上「p」成為《ppaper》，也延伸了包氏國際(pao&paws)的縮寫，因此雖然創辦人包益民希望大家把《ppaper》雜誌念為「paper」，不過依照英文字把讀音念為「p-paper」也是無妨的。
《ppaper》與其他設計雜誌與重不同的地方就是做到「量力而為」，不會想要到處找尋採訪對象灌水把頁數拉成滿滿的兩、三百頁去哄抬價格，很適切的評估了自身團隊可以做到的質與量，80頁左右的一本期刊就有必然的負荷，因此創刊以來就維持在這樣一定比例的頁數上，而設計上也不打算刻意的反客為主，把自己設計的花枝招展，編排設計上力求簡單大方的處理，讓作品自己發出聲音與讀者共鳴，使得讀者可以一目瞭然它所要帶來的訊息是什麼。
近代的設計史觀
然而《ppaper》代表的不僅是一種設計情報與介紹而已，擴大來看不難發現，每期純粹的介紹一個設計團隊／公司／個人的目標，宛如是一期一位的近代設計史的研究期刊，加上都是世界知名的採訪對象，可以說只要把《ppaper》整套持續的蒐集齊全，就等於收藏了近代的設計史觀一般，在我們對於設計有著不得其門而入的高牆前，《ppaper》正在默默的從事華人設計文化深耕的一個事業，而且以民族性而言，它正在為許多不黯英語的華人們介紹著世界廣博的知識，對於華人邁向全球化而言，有著不可或缺的地位。
《ppaper》有著這麼珍貴的典藏價值，因此就難以入手嗎？不！《ppaper》一直以來維持著價格平實的方針，通路更從7-11起家，改變以往設計雜誌非得進書局購買的刻板印象，似乎提倡著生活即美學的宣言，《ppaper》從大眾最容易獲得的地方開始流傳。
而從台灣設計學院多半刻苦耐勞的熬夜習性也可以推論，正常在校園學習的年輕創作者，要沒事情都跑去書局購買一本昂貴的設計期刊是多麼不易？除了費用上的門檻，在時間上，熬夜趕工時，購買宵夜或是早餐，當然最容易熟悉的場所是24小時的便利商店，而不是有時間限制的書局，因此《ppaper》可以說是非常貼心的為許多創作人士著想，本著隨手可見的步調前進著。
不固定的存在型態
量力而為的編製頁數讓《ppaper》可以維持一定的品質與穩定的出刊，簡明扼要的編排設計，也讓欲呈現的作品有著最大的表現張力，然而這些都可以回歸到原始的概念──簡潔有力的講述一件事情，這樣的堅持讓《ppaper》從混亂的設計雜誌市場中脫穎而出。
而《ppaper》就這樣滿足了嗎？不！從之前《ppaper》發起的「明日博物館」就可以發現，《ppaper》除了出版期刊，更藉由展覽跟活動讓許多人參與「創意」這件事情，我們在明日博物館可以體驗到不同於以往的展覽場，從開始就準備結束的24小時從不打烊的博物館，我們可以又跑又叫，我們可以躺著睡覺，明日博物館這個計畫，讓我們更窺見了《ppaper》是個型態廣泛的一種不定體。
「明日博物館」展覽的內容當然有其重要性，但是廣義的觀察，更可以發現它正在改變我們的觀看模式，對於展覽的定義，我們開始模糊，並重新體驗它，而這件事情正在我們所存在的都市中進行，而不是需要花費大量金錢遠赴海外的國家中探索著。
一張紙，翱翔全世界
因此我們可以預期著《ppaper》是一本期刊、是一本百科全書、是一本畫冊、是一本攝影集、是一個展覽、是一個活動、是一個博物館、是一種潮流、是一場革命、是更多更多的可能性，不斷地衝擊著我們的思緒，它不斷地蔓延著，卻從未因此遺忘自己肩負的社會責任。
而回頭再看「paper」這個原始名稱，可以重新聯想到《ppaper》的更多概念──〝單純的一張紙〞，它可大可小，它可厚可薄，它可以是任何東西，也可以什麼都不是，當我們與《ppaper》相會後，我們以為認識它越久越瞭解它，但是其實反而越不熟悉它，換而言之，怎樣解釋《ppaper》這件事情，似乎都是蘊藏著無限可能性。
《ppaper》在台灣很容易購得，不過創刊前後的期數可能殘量不多，甚至有些已經絕版，可能需要前往《ppaper》轉型成實體商店的「ppaper shop」搜購或是造訪包氏國際洽詢舊刊資訊。
ppaper shop
地 址：台北市中山北路二段26巷2號B1
電 話：02-2568-2928
營業時間：am 11:00~pm 8:00
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